После Бекмурзы владели князья Асламбек и Хатожуко. Оба князя жили в согласии и всегда
старались о благосостоянии народа, который в свою очередь любил их. Асламбек всегда руководил
советами уздения Жебока [3] Казанокова, человека благоразумного. Обряды и отцовские постаовления
были утверждены, и кабардинцы приобрели уважение всех соседеи. Асламбек принудил к подати осетин,
ингушей и проч., находившихся в повиновении. После Асламбека управлял народом один Хатажуко Мисостов;
он абзинцеви карачаевцев [4]. Часть народа была магометанской веры, которую приняла Хатожукина фамилия.
Один из членов этого дома, Темрюко, путешествовал в Мекку для поклонения; брат же его Адиль-Гирей,
обучавшийся арабскому и татарскому [5] языкам, стл обращать народ к исламу, поставил мулл и построил мечети.
Старики рассказывают, что во время похода императора Петра I в Дагестан князь Давлет - Гирей Бекмурзин
[6] с некоторыми кабардинцами ездил в Астрахань и назначен послом в Бухаретию и там неизвестно, по какому
случаю убит. Говорят, бухарцы содрали с него кожу. Узденей же государь отпустил со иногими дарами.
От князя Мударафа и второй жены его из низшего класса народа (говорят, что ногайского племени)
родился князь Хайдемирхан. Достигнув совершеннолетия, он учавствовал в похождениях Берслана, но потом,
возратившись, склонил на свою сторону мног людей, с коими опустошал соседние племена и даже грабил своих кабардинцев.
Такими поступками он вскоре стал всем известен, находился постоянно в бегах у иноплеменникрв, и кабардинцы, опасаясь
от него еще большего вреда, оьманом успели вызвать его в Кабарду.
перейти к п. 10.3