в начало п. 7.1
7.2. Князь Берслан Джанкутов. Его движение к Дербенту. Учреждение третейского и главного суда
Князь Берслан Кайтукович Джанкутов одарен был удивительной дородностью и толстотой.
Щедрая природа, излившая на него с избытком свои дары, наградила его вместе с тем
умом и отличными способностями; превосходные его распоряжения всегда оканчивались
с успехом; но, к сожалению, он, по дородству своему, всегда ездил на арбе. Однажды,
собрав многочисленное войско с намерением проложить свободный путь между Кабардой
и Астраханью, а также для заключения союза с шамхалом Тарковским, он дошел до Дербента.
На возвратном пути он ограбил персидских купцов и, заключив союз с дагестанцами,
возвратился с несметным богатством, очистив для беспрепятственного проезда купцов
вышеупомянутый путь. Здесь можно присовокупить, что князь Берслан был одарен умом
решительным, характер имел строгий и благородный. Он ввел между кабардинцами разные
обряды и разделил народ по степеням узденей [7] на пять классов
[8]: 1) тлохотлешъ,
2) дижинуго, 3) кодзь, 4) пшиш-орк или берсланорк и 5) уорк сшаотлух-гусса. Общее же
всем название было уорк. Крестьяне были разделены на четыре класса: 1) пишкеу, т. е.
«княжеский», 2) окго или тлаоксыиао, т. е. «крепостной», 3) длагунпить или дльхокотль,
т. е. «крестьянин», и 4) унаут, т. е. «дворовый человек».
Тлохотлешь, вместо тлабкусшь, слово трехсложное; имеющее два значения: 1-е,
«от трех знатнейших поколений»; вероятно, они названы так потому, что были многочисленнее
и богаче; и 2-е, двухсложное — тлабкусшъ: «от мужественных трех родов человек». Дижинуго
— слово сложное из дижин и го, т. е. «желтое серебро»; они были происхождения княжеского
из низшего класса. Кодзь вместо кодзе, т. е. «добавка»; должно полагать, что это были
переселившиеся иностранные дворяне. Пшиш-орк или берслан-орк, слово двухсложное, означающее
«княжеский дворянин», т. е. начавший свой род от князя Берслана: они находились при князьях,
приобрели дворянство и получали в подарок разные вещи. Орк сыиаотлух-гусса— слово трехсложное:
«товарищ мужественного и благородного дворянина». Быть может, они названы так потому, что вели
себя мужественно и сознавали свое достоинство. Должно полагать, что Берслан знал происхождение
и мужество каждого из подданных. Ныне первые три класса [9]. полагаются в первой степени, а
орк-сышаотлух-гусса в третьей; все же они издревле называются орк. Несмотря на сложные слова
и значение их, они разделены по степеням.
Сверх этого Берслан, в продолжение управления своего кабардинским народом, желая улучшить
и упрочить его благосостояние и для оказания всякому правосудия, первый учредил во всех аулах,
в каждом по одному хеезжа, т. е. «третейский суд», в котором разбирались все дела, кроме уголовных,
и жалобы местных жителей. Суд этот составляли несколько человек, из благонадежных узденей и депутатов
со стороны народа [10]. , ежегодно им избираемых с утверждения самого князя, который в руководство
им и народу издал разные законы и обряды, о которых будет говорено ниже. Жалобы же на судей, также
уголовные и относившиеся до всего народа дела разбирались и решались под председательством князя в
хе, т. е. «главном суде», учреждавшемся в постоянном месте жительства князя. Кроме того, князь Берслан
Кайтуков установил разные штрафы за неисполнение данных им узаконений и обрядов, ныне не соблюдаемых
народом, и старался всеми силами искоренить зловредных людей, и весьма многих князей за неблагонамеренные
их поступки лишал княжеского достоинства, а некоторых и вовсе изгонял. Равным образом он изобрел для собственных
своих и узденских лошадей особое тавро, называемое и ныне берслановским. Украденная и найденная впоследствии
лошадь с этим тавром подвергала виновных тяжкому наказанию.
перейти к п. 7.3
|